第一百六十章 玉石情缘（一） (第2/2页)

中国古代政治、礼仪、宗教、信仰、风俗、审美意识等各个方面,连绵不断。

    中国古代玉文化分为以下三种：

    一是原始玉文化：原始人类将玉石视为宝物，为“石之美者”主要用于祭祀和崇拜，因为由于生产技术水平低，琢制成型的玉彩石特别珍贵。

    二是商周玉文化：商周是中国玉器发展的成长阶段，当时主要流行各种人物和动物形象的玉雕，多为圆柱体，充满着神秘而浑厚的宗教色彩。

    三是春秋战国玉文化：春秋战国社会动荡，是玉器发展的繁荣阶段，多用于礼玉，形制各不相同，种类繁多，用途也多种多样，足可以让人眼花缭乱。

    坐在“双圣”博物馆玉器展馆中，作为主角，邓伟伦先是把自己对中国玉文化的理解，讲述了一遍。在场几个人都听得非常专注。尤其是向北寒。

    他心里非常的清楚，今天邓伟伦老师讲这些，主要是冲着自己来的。玉石鉴定一只都是他的弱项，主要原因就是见到的实物太少了。现在正置身在这样一个满是中国历朝历代的玉器展馆中，这是多难得的学习机会呀！

    自打进到这个展厅里，向北寒的眼睛就没有离开过四周的玻璃柜子。他的双眼正在贪婪地汲取着玉器知识的养分，储存到头脑里，并在心中建立起玉石文化的“形神”。

    向北寒的这个举动可把陈思嘉气的不清。在忙完两件铜器的入馆手续后，她匆匆忙忙地跑回办公室，把那身庄重但略显刻板的职业装脱下，换了一条齐膝的白底代浅粉色碎花的真丝裙。一改昨天那副性感热辣的形象，变的温婉而优雅。

    对于自己的这身打扮，向北寒竟然毫不在意，始终在专心的欣赏着展柜中来自古代历朝历代的玉器。wap.

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    “我就没有那些个石头好看？”陈思嘉心里不由地暗自说道。

    陈思嘉的这个改变，在邓伟伦、沙联安，包括向北寒的眼里，只是改变了一下装束，并没有什么特别之处。

    可在卢广川和侯敬维，以及博物馆的其他工作人员的眼里，可就太不同寻常了。

    陈思嘉生在国外、也是在国外长大的，接受的完全是国外前卫开放的思想。除了工作的手，平日里，她的穿着就像昨天那样，相当的大胆奔放。而且她自己原来就是搞时装设计的，她的衣服绝对是标新立异，绝无同款。再加上高挑傲人的身材，走到哪里都是视线的焦点，引人注目。

    可今天的穿着，简直是推翻了她在所有人心目中原本的样子。都在心里暗自揣摩，“陈小姐这么突然变的如此优雅？”

    侯敬维不知道，愣愣地看着陈思嘉纳闷，可卢广川心里清楚。用手捅了一下老伙计的腰眼儿，看了一眼陈思健，又冲盯着展柜发愣的向北寒努努嘴。

    侯敬维瞬间明白了，不由得会心一笑，分别看了两个人一眼，点点头，用嘴型无声地说了一句：“般配！”披雪楼主的鬼眼寻珍

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