第一百四十六章 元明之争 (第2/2页)

立了起来，大声地说道：“你这算什么专家呀？你要对你说的话负责。凭什么说这是明代的？”

    见老头急眼了，老冯赶紧劝说道：“老先生！我们参加这个海选都不是什么专家，就是作为一个服务人员，在这里进行第一轮的筛选。如果你认为鉴定结果有出入，可以直接去楼上的评委组，那里有真正的业界专家，会做出最准确的鉴定。”

    “不行！我就想问问他，凭什么说这是明代的。说的没根据、不可信，我跟这小子没完。”

    瘦老头的犟脾气上来了，声音越来越大。

    向北寒一笑，起身说道：“老先生！您先别急，这古董鉴定也是一种学术探讨，不是比谁的声音大。我说过，我只对我的判断进行解释，如果您认为不对，可以不听。”

    “那好！你就当着大伙的面给我说说，凭什么说我这只罐子不是元青花。”

    老头的声音压低了点，可语气还是那么强硬。

    点点头，向北寒朗声说道：“那好！我就把我的鉴定依据解释一下。这只青花盖罐，无论是胎质、釉色、画工，包括接胎方式和包浆看起来都与元青花毫无二致。但有一样，这个花片不对。”

    “怎么不对了？”

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    瘦老头撅着下巴，问道。

    向北寒没有看他，而是转过脸，冲着对面人更多的那面，说道：“大家都知道，现在我们看到的元青花大概分两个种类，一类是器型比较大的，比如大罐大盘大碗，使用的是‘蓝宝石般’鲜明的蓝料，是朝廷订烧的，也就是我们说的官窑；另一类是器型较小色釉发灰的，就属于民窑青花器了。老先生这只盖罐，器型大、色料鲜明显然属于官窑器。”

    “说到这里，我就要说为什么从这只盖罐的花片判断不是元代的了。想必大家都清楚，元代的国教是藏传佛教的萨迦派。而且萨迦派第五祖八思巴还被封为了元朝国师，并创造了元朝官方文字‘八斯巴’文。试想一下，一个信奉藏传佛教的朝代，会允许自己宫廷内使用的瓷器上绘制道教神仙的花片吗？”

    “元代从忽必烈定国号元开始，只统治了九十八年。在这不到一百年的时间里，元朝对老百姓的压迫是非常残暴的。把人口大致分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级。蒙古人最高贵，其次是蒙古人征服并带入大蒙古国的突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、波斯人、阿拉伯人组成的色目人。再就是汉人和南人，其实都是汉人。在这样的统治环境下，供元宫廷使用的瓷器，我认为更不会出现汉人文化色彩很浓的花片。”

    “所以，我认为这只罐子是明朝初年的东西。”

    随着向北寒话音落下，周围爆发出了热烈地掌声。显然，周围人对向北寒的这番解释非常赞同。同时，也为他精彩的介绍报以由衷的赞赏。

    而刚刚还理直气壮，等着和向北寒掰扯掰扯的瘦小老头，这时候脸上的表情极为复杂，有愤怒，有不甘，更有无法辩驳的无奈。

    老冯笑着点点头，上前一步对向北寒说道：“小伙子！你又给我上了一课，太感谢你了。”

    说完，友善地拍了怕他的肩膀，伸手抱起了那只盖罐，回头对瘦老头说道：“老先生！我知道你不甘心，我就陪你去评委会再鉴定一下。”

    “不用！”

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    老头倔强地一把夺过那只盖罐，转身挤出人群，头也不回地向外走去。披雪楼主的鬼眼寻珍

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