开局北美1400年:正在建国_【128】凯旋! 首页

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   【128】凯旋! (第2/3页)

徙之路。

    复苏日新年后,穿越德州,至新墨西哥,最后目的地为霍霍坎人曾经的领地,亚利桑那。

    最后的选择有两种。

    北上内华达,走均衡大道的末段返回。

    或是平移向西,走科罗拉多大峡谷,抵达加州南部的棕榈泉。

    一主一仆交流后,都倾向于后者。

    踏出一条新路,未来南征可走这一条路重返北德克萨斯建设军事主城。

    而如今他们的驻扎地,便为牛屎所选定的建城地址,后世的德州首府奥斯汀。

    这倒不是巧合,而是地缘优势。

    奥斯汀地区恰好占据德州较中心点位,并且有科罗拉多河支流水系作为建成基础。

    早前征伐德州时,这里本就是一个大型部族的聚落,如今驻地也为当时部落旧址。

    ……

    均衡10年已至。

    对所有子民而言,这一年最为期待的大事,便是大军的凯旋。

    出征已有5年时间。

    有勇士年迈的父母在盼望中离世,有刚出生的孩子已长成孩童。

    如小花母亲与爬山所诞下的孩子,今年已有3岁,得吾主赐名“周继军”,也展现不错的天赋,从小就跟随小花修习语文法则,开口第一句话已是汉语。

    这种情况在各部中很常见。

    子民信仰均衡,崇敬真神,便要学她所赐下的话语。

    汉语为均衡的通用语。

    孩子们一茬一茬长成,最早一批学习汉语的孩子,如今已然长成,逐渐进入各部落的长老会中枢。

    同样,语言也在成年人中传播。

    总有语言天赋好的人,自学成才。

    即便天赋差的,生活在这样的氛围,沐浴于吾主均衡的荣耀之下,你要不会整两句汉语,都没脸见人。

    均衡10年,4月。

    第6号大城于弗雷斯诺建成。

    一条可供牛、马车辆通行的土路,自均衡主城,连接萨克拉门托,至斯托克顿,最后来到弗雷斯诺。

    周黎安并未给大城取名。

    以均衡数字编号,方便土着记忆。

    毕竟,数十万人口涌入的均衡神国,其人口组成主体依旧是蛮夷。

    当初修习法则的孩子们,只是极少部分,如今也变作6大城市的学堂教师,将更多的土着孩子引入启蒙开化的阶段。

    文化的发展过程漫长,几十万土着人还需作为发展主体存在20年以上。

    且未来南美人口涌入,又是一次长时间的转化过程。

    所幸是到了那个时候,均衡至少有10万以上的孩童长成,逐渐成为均衡组织结构中的中上层,作为组织领导者,便能更好的领受神旨,为均衡带来快速发展。

    不会说汉语,不得开化的土着……

    那不好意思,物竞天择,唯有做底层工作了。

    但在大趋势下,人们都会知晓,修习法则,汲取知识,才能得到更多更好的生活条件。

    如现在那些自学汉语的成年人,他们不一定都能远眺未来的发展大势……

    但就像大雨将至时的蚂蚁,出于生物本能也好,或是冥冥之中的第六感也罢,会作出相应的迁徙改变。

    也正因子民不得开化,周黎安迟迟没有立下律法。

    以各部自治的方式运转。

    当然,变化也在悄无声息中发生。

    如两部子民发生摩擦,难以判定对错,此时便会以“德高望重”者为“主持大局者”。

    而这些“德高望重”的人,无不是已修习语文法则的人。

    能通神祇的语言,在子民意识中是更亲近神祇的存在。

    这类人足以服众。

    换言之,这也是原始部族中以“长老”“村长”为裁决代表的方式延续。

    裁决结果中的对与错,其实不是重点。

    重点在于得开化、代表均衡意志的子民,已然逐步进入权力架构当中,成为新血液完成初步替换。

    待得今后确立律法,得开化的人便顺理成章进入权力中枢。

    至于部族中的摩擦、碰撞,也只是小问题罢了。

    原始部族的仇恨源于领地的争夺,地盘的大小意味生存物资的多少。

    所指向的问题根本是生存基础。

    然而,均衡的神国之下,各部丰足,生存问题早已被解决。

    且周黎安不断降下旨意,令各部忙碌于工作,不得停歇,所发生的碰撞多是些鸡毛蒜皮的小事,不值一提。

    更别提众人心中有共同的信仰。

    《均衡圣典》中便有记载:

    【真神均衡之主,向信仰她的子民,降下一场创立强盛神国的考验,命大地西北方的莫多克人,行南迁之事……】

    【迁徙路上,大族长爬山将以鞭罚一老者,其孙勇敢护卫……】

 

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