【152】均衡贡献点 (第2/3页)
中讲明，未起冲突，那一定有处置办法。 至于请真神指引，恐怕是他们拿捏不准所用办法，是否符合吾主意志。 那人深吸一口气，却是不敢再说下去。 也在这时，诸位长老目光同时转向一个方向。 周黎安注视而去。 那角落中的一群长老立即惶恐跪拜，又有一少年人叩首道：“吾主在上，赞美您，赞美均衡……” “我为五大湖区的休伦人，我部有3000余人主要分居于2号、4号、7号大城三地。” “以鱼为食是我们的风俗，但除2号大城可依水系得渔获，4号、7号大城较为干旱，其中亲族，却少有渔获。” “城中各部多为南部人，我们习俗有异，但我愿向吾主立下誓言，所有休伦人都无比感恩吾主的赐福，令我们踏入喜乐神国。” “因此，在复苏日新年来临之际，我族人也想以我等最喜爱的渔获为祭祀品，献祭真神！” “所以……” “我族在4、7号大城的亲族，便以随同南部各族学习饲养的火鸡、山羊肉，与靠近水系的其他五大湖区部族进行贸易交换。” “我们赠予火鸡与羊，他们则赠予渔获。” “起初，唯有休伦人这么做，可我们也没想到，后来五大湖区的各族，都开始了贸易交换，并从食物逐渐发展到皮草，黄金……” “吾主在上，若此为罪，我休伦人愿承担罪罚，绝无一人敢于悖逆亵渎吾主，只是我等羞惭，得吾主恩典，却还不知满足！” 贸易也是社交属性之一。 各城林立，且每个大城都有近10万不同部族的人生活，彼此熟悉后，自然而然产生交互。 周黎安实则也在期待贸易发展。 因为在中美地区，见到各城邦联盟繁荣的市场，遵循社会发展，贸易行为必然会出现。 只不过，均衡的公社制度，令各城富足。 一起工作，一起吃饭，所得工作成果，也共同分享。 在物质上没有任何需求。 可当庆典到来，风俗习惯顿时出现分歧，就诞生了多种需求。 至于要问，主城的最高长老殿为什么对此事颇为顾虑。 原因是主城长老构成，多是西部部族。 以莫多克人为首。 虽是均衡之下，皆为子民。 但事实上，万族皆有潜在共识，第一个得感召，臣服均衡之下的莫多克人，是最为受眷顾恩宠的。 而事实也是如此。 军中权柄皆被爬山等人把持，后来加入的米沃克人，莫诺人，马氏族人，皆是最先被莫多克人征伐，因此对他们的强大是刻印在骨子里的印象，隐隐以他们为尊。 莫多克人没有多余的贸易往来，贸易的需求源于物资短缺。 可臣服均衡后，莫多克人早已不再缺衣少食，大家是为一个集体…… 但现在，你们却开始贸易交换，难道是不满足吾主恩典赐福？ 相比之下。 东部部族、五大湖区集中地，以及亚利桑那形成城邦文化的霍霍坎人，都将贸易习以为常。 于是，各城子民就分作两派。 一派抵触贸易，一派支持贸易。 这种涉及数十万子民的分歧，显然是大事件，不得不请吾主真神为裁决。 听完这些话，周黎安没有急于降下旨意，而是看向雪女，“你呢？怎么看待此事！” 雪女几乎第一时间就要脱口而出。 但她反应极快，见得主人似笑非笑的神情，就知晓这是对她思考的考验。 雪女一句话咽下，沉吟起来。 殿内众人一时紧张起来。 大约两三分钟后，雪女有了答案：“主人，万民得均衡荣光照耀，已是富足美满，但他们却不满足现状，既有贪婪之意，也有亵渎吾主恩德之嫌！” 雪女考虑是以信仰出发，与主城长老殿一致。 这话一出。 殿内顿时哗然，那些参与过贸易的部族，全都脸色苍白，恐有罪罚降临。 周黎安没再贩卖恐惧，笑着开了口：“贪婪不可有，但向往美好之心，却值得赞扬！” “唯有期盼美好，均衡万民才有前进的动力，令神国更为繁荣昌盛！” 那些惶恐之人听得神谕，皆是松了口气。 却不想，吾主真神再道：“但在这次贸易中有一件事，需要你等作出解释！” “渔获的交换，是为各部习俗喜好，为什么会有部族以黄金、皮草为交换品？” 就在这时，久久为开声的大长老也道：“吾主在上，这也是我等忧虑之处，是否有人又生出不臣之心，背弃了信仰，以虚假之言赞颂吾主均衡！” “黄金、皮草皆为献祭与吾主均衡的祭祀品，怎可为贸易交换所用？” “各部开采黄金、制作皮草，本应缴纳各城仓库，最终汇总主城，如今却被私藏！” “他们要以祭祀品做什么？莫不是……信仰伪神，背地里进行邪恶的祭祀！！” 轰。 殿内顿时炸锅了。
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