【152】均衡贡献点 (第2/3页)
中讲明,未起冲突,那一定有处置办法。 至于请真神指引,恐怕是他们拿捏不准所用办法,是否符合吾主意志。 那人深吸一口气,却是不敢再说下去。 也在这时,诸位长老目光同时转向一个方向。 周黎安注视而去。 那角落中的一群长老立即惶恐跪拜,又有一少年人叩首道:“吾主在上,赞美您,赞美均衡……” “我为五大湖区的休伦人,我部有3000余人主要分居于2号、4号、7号大城三地。” “以鱼为食是我们的风俗,但除2号大城可依水系得渔获,4号、7号大城较为干旱,其中亲族,却少有渔获。” “城中各部多为南部人,我们习俗有异,但我愿向吾主立下誓言,所有休伦人都无比感恩吾主的赐福,令我们踏入喜乐神国。” “因此,在复苏日新年来临之际,我族人也想以我等最喜爱的渔获为祭祀品,献祭真神!” “所以……” “我族在4、7号大城的亲族,便以随同南部各族学习饲养的火鸡、山羊肉,与靠近水系的其他五大湖区部族进行贸易交换。” “我们赠予火鸡与羊,他们则赠予渔获。” “起初,唯有休伦人这么做,可我们也没想到,后来五大湖区的各族,都开始了贸易交换,并从食物逐渐发展到皮草,黄金……” “吾主在上,若此为罪,我休伦人愿承担罪罚,绝无一人敢于悖逆亵渎吾主,只是我等羞惭,得吾主恩典,却还不知满足!” 贸易也是社交属性之一。 各城林立,且每个大城都有近10万不同部族的人生活,彼此熟悉后,自然而然产生交互。 周黎安实则也在期待贸易发展。 因为在中美地区,见到各城邦联盟繁荣的市场,遵循社会发展,贸易行为必然会出现。 只不过,均衡的公社制度,令各城富足。 一起工作,一起吃饭,所得工作成果,也共同分享。 在物质上没有任何需求。 可当庆典到来,风俗习惯顿时出现分歧,就诞生了多种需求。 至于要问,主城的最高长老殿为什么对此事颇为顾虑。 原因是主城长老构成,多是西部部族。 以莫多克人为首。 虽是均衡之下,皆为子民。 但事实上,万族皆有潜在共识,第一个得感召,臣服均衡之下的莫多克人,是最为受眷顾恩宠的。 而事实也是如此。 军中权柄皆被爬山等人把持,后来加入的米沃克人,莫诺人,马氏族人,皆是最先被莫多克人征伐,因此对他们的强大是刻印在骨子里的印象,隐隐以他们为尊。 莫多克人没有多余的贸易往来,贸易的需求源于物资短缺。 可臣服均衡后,莫多克人早已不再缺衣少食,大家是为一个集体…… 但现在,你们却开始贸易交换,难道是不满足吾主恩典赐福? 相比之下。 东部部族、五大湖区集中地,以及亚利桑那形成城邦文化的霍霍坎人,都将贸易习以为常。 于是,各城子民就分作两派。 一派抵触贸易,一派支持贸易。 这种涉及数十万子民的分歧,显然是大事件,不得不请吾主真神为裁决。 听完这些话,周黎安没有急于降下旨意,而是看向雪女,“你呢?怎么看待此事!” 雪女几乎第一时间就要脱口而出。 但她反应极快,见得主人似笑非笑的神情,就知晓这是对她思考的考验。 雪女一句话咽下,沉吟起来。 殿内众人一时紧张起来。 大约两三分钟后,雪女有了答案:“主人,万民得均衡荣光照耀,已是富足美满,但他们却不满足现状,既有贪婪之意,也有亵渎吾主恩德之嫌!” 雪女考虑是以信仰出发,与主城长老殿一致。 这话一出。 殿内顿时哗然,那些参与过贸易的部族,全都脸色苍白,恐有罪罚降临。 周黎安没再贩卖恐惧,笑着开了口:“贪婪不可有,但向往美好之心,却值得赞扬!” “唯有期盼美好,均衡万民才有前进的动力,令神国更为繁荣昌盛!” 那些惶恐之人听得神谕,皆是松了口气。 却不想,吾主真神再道:“但在这次贸易中有一件事,需要你等作出解释!” “渔获的交换,是为各部习俗喜好,为什么会有部族以黄金、皮草为交换品?” 就在这时,久久为开声的大长老也道:“吾主在上,这也是我等忧虑之处,是否有人又生出不臣之心,背弃了信仰,以虚假之言赞颂吾主均衡!” “黄金、皮草皆为献祭与吾主均衡的祭祀品,怎可为贸易交换所用?” “各部开采黄金、制作皮草,本应缴纳各城仓库,最终汇总主城,如今却被私藏!” “他们要以祭祀品做什么?莫不是……信仰伪神,背地里进行邪恶的祭祀!!” 轰。 殿内顿时炸锅了。
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