开局北美1400年:正在建国_【194】城主与老仆 首页

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   【194】城主与老仆 (第1/4页)

    是夜。

    山丘城山路城门开启。

    城主家族的命令,传达城中各处,令所有人皆知——

    “审判之军到来!”

    “真神的招引已至!”

    “唯有臣服均衡者,可得救赎!”

    人们走出家中、旅店,便看到那穿着镶嵌有“山丘城”家徽图腾的卫队集结,喝令他们跟随。

    既然要投降,那肯定要举城之力。若有悖逆者在这其中作祟,恐会引起那审判之军的误会。

    对于“投诚”,山丘城早有一套熟练的“操作规范守则”。

    因弱小,他们善于审时度势。

    在臣服特帕尼克斯国前,曾几度向其他城邦国宣誓效忠,缴纳岁供。

    不只是山丘城,实则多数并不强大的小国,多习惯了那“谷地争锋”的乱象。

    打又打不过,只有交钱保平安咯。

    而当真神降临时,他们心中已有期许。

    臣服一个凡人城邦之主,还是信仰那真正降临于世的真神,答桉已不言而喻。

    即便是地处偏远的山丘城,也在这两年听闻了许多传说——

    效忠特帕尼克斯国的阿兹特克人君主,在神罚的火焰中灭亡,维齐里维特尔与他的妻子,化作焦炭。

    而剩下的遗孤,也被果断被特帕尼克斯的老国主遗弃。

    送往所谓“救赎之路”,受各国守卫的监视,祈求赎罪的可能。

    要知道,那“遗孤”可是老国主的亲外孙啊。

    不过从另一个方面看,整个阿兹特克城邦都被遗弃,一个“外孙”又算得了什么呢?

    而后来。

    又有传言道。

    “救赎之路”阻断,神罚再一次降临!

    各城集结的2000名军士,唯有不足十几人得归返。

    山丘城之主负责管理商队的仆从,以财宝买通了特帕尼克斯国的宫廷侍卫。

    终于得听了消息。

    自“救赎之路”归返的幸存者已是疯魔,它们描绘在那一夜,天雷之火扫荡大军的驻地。

    人们因雷霆而粉碎、焦黑,唯少数人逃出生天,不久后也耳洞流血,神志不清……

    他们皆称,这是灾厄的诅咒。

    幸存的百余人,迅速消亡,最终只剩下他们几个。

    至于那阿兹特克人的“少年君主”已无人提及,极有可能在天雷中被烧作焦炭。

    这一切虽是耳听为虚。

    但不要忘了。

    就在两年前,真神于天空的领域中显现,即便在山丘城,也降下那雷霆的罪罚。

    至今,那城中遭遇神罚之地也被封锁,不得踏入,被视作禁区。

    这一切的一切都表明,神祇并非虚假。

    而现在。

    时隔两年,神之军团如预言般降临,如何选择还需要思考吗?

    深夜。

    城中各处高举火把聚集。

    五千余人生活的小城变得喧闹,又与那城主家族一齐走下山道,随那些前来报信的部族向导,向北方走去。

    ……

    3月1日。

    审判之军再次启程已有两天。

    他们遵照“副审判长”的指令,谨慎以待,不断派出斥候于前路探寻。

    铁骑斥候的选拔,非常严苛。

    首先以骑术为标准,若跑得不快,不耐颠簸,传递消息肯定有所延迟。

    其次,还需精通各部的主要语言。

    “语文法则”定是必修的。

    然后是莫多克语。

    莫多克人为“神卷者”,在这一点上是神国共识。

    毕竟吾主真神降临之地,便在莫多克部族。

    而如今得受神恩,复苏后获得永恒生命的巫,也是莫多克人大酋长之长女。

    在神国内不会莫多克语就算了,你在“均衡铁骑”万族之长的麾下若不会莫多克语,如“斗鳄”一类战团头领,就首先会不喜你。

    第三,自然是犹他阿兹特克语系。

    这门语言在南方几乎通用,基本交流不会有太多障碍,涉及措辞的不同可以搭配手语。

    审判之军远征南方大地,这门语言是必备的。

   

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