第十四章 豪侠舍身全节义 圣子讲经入伽蓝 (第1/5页)

    帛书里的这些前尘往事，都是庆轲自己作的摘记。

    庆轲并不以文墨见长，两周的古文，更没有华丽的辞藻和千年典故支撑，所以格外朴实无华。

    这所谓的故事，其实就和流水账一样，既没有埋设包袱，更没有骈文佳句，然而庆云依旧读得很是入味。

    荆轲刺秦王的故事想来后人或多或少都会听说些，但无论官史还是坊间都没有记录如此详尽的细节，对于背后的这些暗流起伏，那就更不曾提及了。

    庆云现在唯一搞不懂得是，这位老祖宗为什么要在冯家的事情上花这么多笔墨呢？

    这个冯家，对先祖很重要吗？为什么呢？

    好在这个疑惑并没有持续多久，庆云便击股长吁：

    先祖的故事还真是精彩啊，无论是《英雄记》还是《世说语》，哪有能与之匹敌的？

    以后我若是愁了生计，干脆就把这写成小说得了。

    这书写出来，都要誊抄在帛绸之上，以示对先祖尊敬。

    嗯，

    墨润经纬上，

    香沁网络间，

    对，就叫做网络小说，我就是开山鼻祖！

    不对，不对，先祖庆轲才是这开山鼻祖。

    叹过此节，庆云便又埋头曲颈，自觅玉颜金屋之秘去也。

    话说庆轲等五人逃出升天，在冯府好一阵将养。

    冯黎，乞伏和庆轲，年纪相若，志趣相投，便结拜为兄弟。

    而冯家小姐也感庆轲再造之恩，二人甚是投缘。

    可惜天命弄人，荑姬小姐已有婚约，笄年时便被秦王择为贵妃，待二十而嫁。

    （笔者案：女子二十而嫁，乃循周礼。）

    庆轲听说了这个消息，着实陷入一番心理斗争。

    他逃过了洪水，却眼看被卷入了更凶险的感情漩涡，他不想让眼前的女子卷入这桩恩怨，但偏巧天意弄人，无从避免。

    这冯家既是重臣，又是外戚。

    庆轲以养伤为理由在冯府住了段时日，一来可以甩开秦舞阳的监视，二来可以了解一些秦宫的情报，这三来又安知未藏了一些私心呢？

    黎伯并未对庆轲有什么防备，只以为义弟有出仕的念头，因此在庆轲问及秦国官制、兵制的时候便也没有什么保留。

    冯家世侍于秦，当今秦王政又是难得的有为之君，黎伯在讲解时自然而然地就会留露出对秦王的崇敬和赞美。

    不厌其烦地分说当今秦王如何变法激励工商，强兵利弩，大兴文教，重视人才。

    他的抱负并非局限于一城一地，而是憧憬消除诸国隔阂，建立一个货币文字统一，可以自由商贸互通有无的盛世。

    无论姬姜嬴芈子姒己任，混八姓为一族，言华夏而无它。

    然后教化西戎灌溉，筑狼烟台以固北疆，出东海镇南蛮，攘四夷，安天下……

    听冯黎说得多了，有时庆轲自己也不免思忖。

    相比秦王的远大抱负，齐燕诸国的眼光不过在边境一城一地，亦或周天子祭祀时唱名的先后顺序，实在有些上不得台面。

    虑天下民生，统筹诸国工商，这样的想法，此前从来没有在庆轲的脑海里出现过，也没听说还有哪位国君以此为志。

    引秦攻燕的计策，虽然短期内齐国必然获利，可是如果其中有一方不堪一击，就如同螳螂举臂去抵挡疾驰的车轮，当汁浆涂地之后，强大的惯性会不会带动车轮继续碾压下去呢？

    不，这不可能！秦国虽强，未必强得过齐楚。

    赵国虽然几近亡国，但是虞卿已经合盟燕魏，也并非没有实力与秦一战。

    秦国的车轮来势虽疾，拦在它面前的却不是螳螂，而是道道鹿角桩。

    在庆轲单独行动的这段时间里，也与盖聂取得了联系。

    盖聂将吕非革请到咸阳，便召庆轲，高渐离同来秘议。

    不想吕非革对田光发起的提议很是不满，他认为檀宫动用如此大的力量对付秦国殊为不智。

    然后开始大谈吕氏数代以来对秦国的经营，仿佛秦国早就是吕氏囊中之物。

    只是后来碰到一些挫折，吕相遭秦王流放。

    吕氏势力虽遭打击，但只需将养些时日，等待时机，未必不能东山再起。

    现在

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