第十四章 豪侠舍身全节义 圣子讲经入伽蓝 (第4/5页)

献人依然难脱干系。

    况且太子用意不明，这样做会不会得罪太子，或者落入太子算计，想来小王爷也是没有把握，因此迂回劝道，

    “太子见过庆弟的佩剑，对他的身份本是了然。

    既然太子没有对小王爷明言，不知是否会利用此事做些文章。

    在下以为，小王爷若想让自己完全脱开干系，不如找个理由将庆兄弟先送出府，找个妥善的地方安置一段时日。

    我等三人依然在王爷府上为质，若是太子有所质询，也好有个交待。”

    小王爷怅然叹道，“太子为人城府甚深，他的谋划，断不会如此简单。

    不过眼下恐怕这也是最好的办法了。

    哦，正好明日有人请祖莹去讲学，就烦劳庆兄暂时扮作下人混出府去。

    我自会为庆兄另安排一个妥善去处，静观其变。”

    “请祖莹去讲学？”暅之对这个话题倒是颇感兴趣。

    “呵呵，景烁先生怕是不知道你这个本家在江北有多出名。

    祖莹现下可是孤王府中讲经祭酒，若论五经之学，就算是崔氏卢氏的大儒都不敢夸口胜过他。

    这位小先生早就被坊间传为‘圣小儿’。

    得圣子坐镇鄙府，算来还是孤王借了他三分风光呢。”

    现下真正借了圣光的，其实是咱们的庆云庆小侠。

    祖莹外出讲经的仪仗还真是讲究，黄骠开道，左右持节，华车纱幕，随从盈百，还真如活佛出巡一般。

    这庆云啊，就负责牵引拉车的仪马。

    四匹仪马均是高大威武，毛色雪白。

    牵马的人也必须是高冠长袍，昂首阔步，这才符合上卿之礼。

    这车队一路南行，直奔开阳门。

    开阳门是洛阳东南城门，传说西汉年间有一柱自东海琅琊开阳县飞来正落在此间，故而得名。

    这灵异之地，也因此成了洛阳神道门。

    只有皇家仪仗，三教圣贤，才有资格自开阳门进出。

    这圣小儿祖莹也能有如此待遇，不免令庆云咋舌。

    众人拜了神柱，一路向南，出门不过二里来路，便是大片的碑林。

    庆云曾随陈叔学经，眼睛扫过，便知这些碑上刻得都是四书五经，以篆，蝌蚪，隶书三体写成。

    五经碑林后，又有四块大碑和两爿残石，庆云远远辨认了一下，竟然是曹氏魏王编修的《典略》，便是当时的国史了。

    典略卷八十九，洋洋万言，刻在这六块碑上，可想这石碑是如何高大。

    所以其后的一角碑林，起先便受了遮挡。

    等到祖莹仪仗走过了六块巨碑，庆云再向道旁微睨，不由心头一阵狂跳，此处一片断碑居然都是血色的！

    那血迹斑驳，赤赭相间，不知是多少人的鲜血染成。

    有些地方的红色斑块还十分明艳，想来这血案并非很久远的事情。

    再看到后面整齐排列的新碑，庆云忽然明白过来，这些就是当年司徒崔浩所立的《国史》碑。

    崔浩秉直而书，毫不避讳，对拓跋氏崛起之前的那些囧事也是言无不尽，与近史一并立碑道左，任人评说。

    魏太武帝因此大发雷霆，诛崔浩九族，血洗残碑。

    这幕惨剧是亘古以来三公重臣所遇的最重惩罚，崔氏一门也因此凋敝至今。zWWx.org

    《国史》之后，碑林已到了尽头，洛阳城的龙脉，闻名天下的洛水便横亘在车队前进的方向。

    只是这一段洛水，丝毫看不到河川应有的壮阔。

    湘妃竹排起的浮桥，绵延半里，将河面完全掩去。

    车马行其上，果真是轮辇生尘。

    脚踏圆竹横索，一番此起彼伏，也勉强算是凌波微步了吧。

    浮桥的对岸，黄墙朱瓦，直连天边，举目所见之处，尽是庙宇浮屠。

    此时的南朝，虽也有些佛寺。

    可庆云哪里见过如此规模的大庙？

    眼见庙门全开，任四马拉车，左右仪仗原队形通过依然是绰绰有余。

    只是祖莹为了表示对沙门的尊敬，先下了车来，跟在庆云身后。

    此庙的第一进颇为奇特，供奉的竟然并非罗汉菩萨，而是一位宫装丽人。

    庆

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