第七十九章 青霉可将青囊浣 黄耆更固黄庭坚（下） (第1/3页)

    “麻衣姑娘，是你吗？”

    “呯！”

    高桥尼闻言面色陡变，连手中的食缶都没有端稳，任其砸在桌上。

    “当日少林一战，我曾见过麻衣姑娘月下背影。

    只怪姑娘生的太美，难免惹人注意些，

    所以倭还记得姑娘肩后有一块胎记。

    虎牢一役我们又曾过招，我再见那胎记时便起了疑心。

    今日一听麻衣姑娘开口，便更确认了几分。

    高桥尼的华语很好，并无口音。

    本来我还在想，那高桥尼究竟是修行了何等神术，竟然能幻化实体分身。

    现在看来这应该只是一种易容术，可以将两人的面貌修饰得更为相近。

    本来的高桥尼于虎牢殉职，而麻衣姑娘，则会将高桥尼的名号继续传承下去。

    甚至，在我的脑海里还曾有过一个更加大胆的猜测。

    八百比丘尼，并不是真的得到了什么能活八百岁的长寿法门，

    而是以某种方式让这个名号得以代代传承，从而给人一种通玄的假象。”.ZWwx.ORG

    庆云娓娓道来，全场静默，所有人的目光都集中在高桥尼的脸上。

    后者一脸惊惶，完全不知所措。

    这时吉白尼忽然站了起来，向庆云一礼，

    “庆小侠果然细致，只是麻衣姑娘华语说得不好，可能解释起来有些困难。

    还是由贫道来说吧。

    这其中细节既然已被庆小侠猜到，贫道也不隐瞒，

    但是希望在座诸位不要宣扬，尤其是对苏我高丽和宇文本柕二人，切勿提及。”

    苏我高丽和宇文本柕虽然在虎牢立了大功，眼下是魏王重点匡护的红人，

    但是因为二人与新罗王子角力时那副恃强凌弱的嘴脸，庆云对他们并没有什么好印象。

    此时他听吉白尼如此说，立即点头应是。

    在座的其他人抱着有瓜不吃非好汉的心理，也跟着不住点头。

    吉白尼知道在座的都是有头有脸的人物，不会轻易食言，于是长叹一声，继续说道，

    “八百岁寿本就是一家伪说。

    就连彭祖本人也没有做到。

    他只是传国八百年，著史延祚。

    当时其余国家均不著文字史，唯有彭祖国为之，

    所以彭祖国人能够上数八百年头头是道，

    当时消息闭塞，其他国家便有了彭祖国君八百年不死尽知国事的传说。

    后来彭祖国的国史虽亡，但这个传说却保留了下来。

    于是许多有心人便争相效仿，李玄都和蜀中李八百玩的也都是同样的把戏。

    不知火麻衣曾经向你们讲过初代高桥尼的故事。

    其实故事中的人鱼并非真正的人鱼，而是孤岛上的土著，

    他们本是中原楚国吉白氏后裔，与我国吉备氏同源。

    彭祖国亡于徐国，徐国为吴楚所灭，彭祖国史曾藏于楚之太卜，吉白氏尝阅之，故而识得这个典故。

    荒岛之上，高桥寒栖自然与吉白氏女无所不谈，听闻此事，便萌生了效仿的想法。

    只是女子容颜易衰，此法尤难，还好吉白氏好为女子整容。

    有此神技相辅，事情便容易许多。

    初代高桥尼高桥寒栖就是之前你们曾经见过的梦婆。

    二代高桥尼就是人鱼故事中那个人鱼所生的女儿吉备采女大海，武内六族纪氏三代家主纪小弓的夫人。

    吉备氏曾经数次参与对加多支卤大王的谋反，吉备采女大海夫君命丧新罗，返回倭国后自知处境艰难，索性远走嵩山投靠生母故友高桥寒栖。

    高桥其时容颜渐衰，于是就将吉备采女大海发展成了二代目。

    贫道本名吉备小梨，本位任那女将，之前曾听闻族中采女大海的故事，

    因为家人参与谋反，贫道无法在新罗倭国立身，于是也舶来嵩山。

    初来嵩山时，贫道遇见的第一个本族人是阿倍三六九的父亲猿老祖。

    便是他将我引荐给高桥尼的。

    二代高桥尼一生颠沛，不得长寿，贫道不得已，肩负起了三代目的责任。

    就在那时贫道结识了阿倍三六九，得知他是猿老祖的儿子，总算也是有香火之谊。

    庆小侠应该已经听说，贫

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