第一百零九章： 知柔知刚 (第2/2页)

聚集天下财富于一身。”女尸长老说道。

    “女尸长老说的是呀。正所谓，王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。所以这个立标杆、榜样、领导、模范的标准一定要正，一定要举贤任能，否则所立的这些人自身不正就会使得一个国家迅速衰落！”伏羲感慨的说道。

    “伏羲头领说的非常正确。所以正因为他们比硕鼠可恶，我们才要知柔知刚，要懂得斗争的屈伸变通。刚才我说的，意息鸟它既不受鸟群以外的伤害，也不引起鸟群以内的排斥，终日悠哉悠哉，远离祸患，这个就是知柔知刚的和而不同。从这个意息鸟的行为中我们可以看出，柔，并不是卑弱和不刚，而是一种魅力，一种处世的方法。我们十大王的后代从盘古开天地以后到现在，有多少功臣名将由于过刚而遭遇不幸。有多少由于刚直不阿，直言进谏，而惨遭杀戮的；有多少由于秉性耿直缺乏柔软而一生坎坷不受重用的？”女尸长老说道。

    “女尸长老说道好呀！人无柔难亲和。人无刚难自立。刚柔并济，才是一阴一阳之谓道呀。我们要以懦弱无刚为耻，同时处事又不能过于刚强。在社会实践中过刚则易折，就容易处处受到排挤，遭遇更多的磨难。易折则无以达到自强的道理，遭遇更多的磨难，就不能在有限的生命里做出更多有益的事情。所以我们只有刚柔相济，才能达到自立自强之目的，才是真正的天行健，才是君子以自强不息。所以人不能只具备骨架，还要具备血肉。刚柔互用不可偏废，太柔则靡，太刚则折。柔是手段，刚是目的，以退为进，以柔克刚，实现真正的自立自强，这才是柔的实质。所以就像伏羲说的，立竿必须有严格的标准，必须立真正能够心有苍生的人，必须立刚柔并济的人。一阴一阳之谓道。天下之物之事说道底还是阴阳。”女娲说道。

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    女尸长老说道：“女娲头领说的是呀！趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接，则当强矫；入与妻孥享受，则当谦退。在什么样的情势下该争，在什么样的情势下该退，要根据客观情况审时度势，刚柔并用。片面地依靠刚而忽略柔，或片面地依靠柔而忽略刚，都将导致失败。在大是大非面前，在天下兴亡的大义面前不争何待？在人生难行的地段、在名利场中、在富贵之乡、在人际的是非面前，退让一下有何不好？所以说为人处世，善用刚柔，才能长久挺立，才能真正的自立自强，才可以生生不息。”

    “嗯，大家说的都不错，总体上我们今天是从象数的一面讨论了人的刚柔的问题，范围还是没有延伸涉及到义理，下次再讨论的时候可以扩大一下，不仅仅局限于象数。那么这个话题我们今天先就讨论到这里。咱们在这里也看了、谈了这么久了，也收获了神兽凤凰和麒麟，咱们再去看看暗河吧。那可是我们这个山洞的供水和排水系统，关系着用的部落民众能不能在这山洞长期生存的问题。”女娲说道。

    “女娲头领，那我们不如那云梦泽和须弥山中去看看了吗？不去寻找一些宝物或者神兽了吗？过于还可以找到一些更厉害的法宝和神兽呢，能够帮助我们对付共工魔兽王呀！”傲洪说道。

    “现在就不去了，等我们去侦查了共工魔兽王回来以后再去吧，我刚刚不是已经说了吗？你怎么还这么执着的想去看呀。”女娲说道。

    “女娲头领你这些天也知道我了，我就是太喜欢探索未知了，只要是神秘的我不知道的就都会引发我的好奇之心。不过等我们回来也很快，到时候你一定要带着我一起去看看这个云梦泽和须弥山，这可都是传说中的神奇之地呀，千万要带我一起呀！”傲洪说道。

    “肯定会带你的。好了大家都先上车吧。我先把这个逃生通道关闭了，你们先上去吧。”女娲说道。大家听女娲这样说了，就都按照秩序先后的上了飞云车。女娲又手拧动那旋室突出来的石头，不知上下左右各怎样的转动了多少次，那旋室打开的门就慢慢的关上了，待全部关上以后，女娲还上前仔细的看了一会，确定没有一丝一毫的缝隙了，她才走上了飞云车。然后对着尚飞说道：“走吧尚飞，我们到暗河流入我们这个山洞的地方去看看吧！”庄子心斋的易学大师风云录

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