第一百三十五章： 由由然而不自失 (第1/2页)

    “哦，好的，我一定会反复琢磨研究这个河图上的文字和图画的，一定要先把自己修炼成一个通达无碍，可以一以贯之的人。然后再开放接纳阴阳两界的一切新新。对了，龙马神龟我突然想到了，赤龙分出六十四条化身的法术和河图中记载的文字怎么有些相似呀？难道它也懂得这个河图中的文字和图画吗？它从哪里得到的呢？看它在施展道法归一法术念动的咒语的时候，和我们这个河图上的文字几乎就是完全一样的。”傲洪说道。wap..OrG

    “河图上这个数字一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四，是用数学表示道化的过程。赤龙既然能够得阴阳合体之道，自然是懂得数学规律的，当然就有可能悟到这一层，懂得和掌握了道化发展变化的数学规律也不足为奇，这个是没有什么可以奇怪的。数，本来就是长的意思，就是不断生长的规律表达，就是道化规律性的一面。”凤凰说道。

    “哦，原来成为自己并不就是成为了一个最终的一，成为一个大人，也并不仅仅只是乾阳一直向前，并不是自己达到了融会贯通，可以一通百通就是成为了自己，就是达到了合同天地。而是要成为一个圆，彼此都包涵在这个圆里面，乾坤阴阳都在这里面，也就是太极的状态，这个就是我们要达到圆满的状态。一阴一阳之谓道就是圆满，就是全面。无论乾阳刚正还是坤阴柔顺一直向前都不是圆满，只是圆满中的组成部分。”傲洪说道。

    “嗯，但是这个太极这个道，并不是万事万物天地之外另外有一个圆框在万事万物天地之外，而是由万事万物成为自己以后自然形成的。我们先立身成为自己，然后帮助其他生物也成为更好的自己，最后万事万物都成为他们自己了，就达到了太和的状态，就是太极。不是说我们画一个圈圈去框住别人，把别人套进去，让他们都在我们画的圈圈里面听我指挥被我控制，成为我的工具。”凤凰说道。

    “我明白了一些，立竿网罗的目的是帮助其他人成为自己，所以要网开一面，对于已经独立的人要让他们自己飞翔。所以阴阳者太极，就是圆满，这个太极之一，不是直线一也不是线段一，而是元一，也就是圆，它包涵乾阳之一，也包涵坤顺之--，无论是能够融会贯通的乾阳之一，还是没有融会贯通还在努力追求自身独立自由贯通的坤顺，都包涵都容纳，那才是太极，才是真正的元一。”傲洪说道。“

    “我也补充一下。这个包涵不是真的包涵，而且万事万物组成的整体状态对于每个体的状态来说的。一以贯之只是我得道了，天下还有人没有得道，所以我还要努力帮助其他人，所以一个人的一以贯之或者少数人的一以贯之还不是最终的太极。太极是圆满美好，是所有生物都得道了，都能各正性命，都能一以贯之了，那才是太和。”广成说道。

    “傲洪长老和广成长老理解的很好。但是大家要记住，成为自己也是真正的一，不能说乾一不是一，坤一不是一，那样就绝对了，并非乾坤和一才是圆满，乾为乾，坤为坤就是真一，就是太极，就是圆，每个人各正性命独立了，一以贯之自由了也是一个圆，这个前面龙马神龟已经说了。我就是我你就是你，我心就是天心，独立是自由贯通的前提，自由是独立的结果。十大王曾经和我说过一段话：尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。隘与不恭，君子不由也。由：自也，行也，从也。从自由之行谓之由，由由然与之偕而不自失，即各正性命也。”凤凰说道。

    “这段话说的太好了呀！你是你，我是我；虽然赤身裸体躺在我身边，你又怎么能污染了我呢？因此我能够自由自在地与各种各样的人相处，同行而不失自我。谁拉着我让我住下，我都住下，和我说什么我也听着，做什么事情我也看着。之所以谁拉着我让我住下，我都住下，说什么我也听着，做什么我也看着，是因为我住下、听着、看着和不住、不听、不看没有区别的，我是真正独立贯通的，我是得道圆满的。不敢住，不敢看，不敢听是因为还没有达到独立自由贯通的阶段，还容易被别人影响你。别人能够影响你，就说明你还没有达到真正的贯通独立，还没有修成自己的是。如果达到了真正的独立贯通，又何必非

请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com