第一百四十七章：天下至宝伏羲琴制成 (第2/2页)

法变成现实的人。说实在的理论总是让我感觉到虚无缥缈的，当然我知道没有这个虚无缥缈的思想，就不会有现实的世界存在，精神和现实是相互作用的，这个也是阴阳之谓道。就像我总是以为法术技能的提升比礼乐教化思想的引领有用，我总是把法术技能是第一位的，当然我也不是不要礼乐教化，而觉得应该把礼乐教化放在第二位，现在我们太多的部落都把精神、道徳、理论、理性、主观、礼乐教化放在第一位了，我觉得应该把现实、法律制度、感性、法术技能，包括柏黄大匠和宁封子陶正这样的技能放在第一位，我觉得思想和精神都是现实客观世界的反应。”傲洪说道。

    “傲洪长老说的好呀！这个问题是个大问题，思想理论包括精神第一，还是客观现实第一，这个从浑沌分开以后就争论不休，这个也是一阴一阳矛盾的存在，现在我们也不能肯定到底哪个才是第一因。只能就这个伏羲琴来谈一谈，咱们还是就是论事。我觉得这个伏羲琴能够做到精神愉悦和肉体上的攻击杀罚于一体，真的是非常难得，真的是天下至宝呀！”女尸长老说道。

    “女尸长老说的是呀。这个伏羲琴还有九头蛇数十万年的修行蛇骨作为琴骨，真是如虎添翼呀，真的是天下至宝呀。你们想想一个九头蛇的法术修为有多高呀，郝胥王、女娲头领一起都和它战斗了很久，它可是共工魔兽王的十大护法呀！虽然只是抽取了它的脊椎骨，但是也基本上抽掉了它的十分之七八的法术，它可是已经进化的接近于龙了呀！现在把它的蛇骨安放在这个伏羲琴上，想想就知道有多厉害了。伏羲头领这个设计构想和柏黄大匠的制作工艺可谓是珠联璧合呀！”帝台长老说道，

    “女尸长老和帝台长老说的是呀，柏黄大匠你现在还是给我再说一些音乐的知识吧！音乐的作用不仅仅只是从精神控制上达到清除一个人的精神上的独立，还可以从肉体上清除一个人的生命的自由呀！还有就是为什么礼包含乐呢？赤龙不是说礼就是礼，乐就是乐吗？说我们太浑沌一体了吗？礼的分别和合同到底是怎么一回事呀？我看看能不能在以后也得到和伏羲琴一样的天下至宝呀！现在先学习一些音乐的知识，到时候好应用呀！我真的也想提高自己到道化的层面上去，不仅仅只是能够着眼现实，我也希望自己可以拥有长远的眼光，更高的境界。”傲洪问道。

    “好的傲洪长老，如果你有好的设想，我看看能不能也帮你制作一件天下至宝。至于礼乐的知识片前面我们也讨论的不少了，现在郝胥王正在给你们传授法术秘诀，我还是不说了吧，以后有机会咱们再讨论，还是请郝胥王传授法术吧！”柏黄大匠说道。

    “柏黄大匠，现在我们没有什么事情，刚才也是伏羲傲洪他们在讨论心法秘诀，我们还要等其他人呢！你说吧，都是在提高大家的修为，相互切磋都是能够提高大家思维境界的。”郝胥王说道。

    “好的，郝胥王，那我再简单的说点吧。从我们的生活日常中可以看的很清楚。但是很多人，对于礼乐文化的认识并不到位。比如说，有人认为举行礼的时候要伴奏，伴奏的就是乐，所以叫礼乐文化。也有人认为，礼是约束人的，令人感到紧张，而人不能总是处在紧张状态，所以要用乐来舒缓、放松一下。可见，我们对于自己文化的认识亟待提升。这个基本问题如果弄不清楚，却在说捍卫、弘扬十大王制定的礼乐文化，那都就是空话，他们的目的都是在举着礼乐旗子在网罗民众，训练成为工具的。”柏黄大匠说道。

    “柏黄大匠说的是呀。这个批评说的好，确实如此呀！音乐是人类普遍的文化现象。无论哪个民族，当它的文明发展到一定阶段，都会出现音乐生活。无论是女尸长老的巫咸国、伏羲头领的华胥国、域民国、鬼国，还是白民国、大国、小国，或是其他地区，但凡人类文明发展进步到了一定阶段，都会跟音乐结缘。但是只有我们十大王部落把礼乐作为导人向善的工具。可是最近这些年我们却忽视了礼乐教化，这个也就是我和母亲来山洞的时候就讨论的问题，我母亲和厚生长老她们回去也就是要讨论这个问题的。之前我没有给予礼乐足够重视。无论礼乐教化是第一位还是第二位，都不应该没有，我们现在恰恰是没有了，消失了，这个是绝对不应该的。”女娲说道。庄子心斋的易学大师风云录

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