第两百五十九章 四大神系与仙人归来 (第3/4页)

虽然地府大框架已成，但还需要完善的地方有很多，毕竟才初建。

    就比如魔道还设想了轮回，虽说冥王神力可以扩张冥界，不用担心以后住不下的问题。

    但没有轮回，意味着死亡世界的人会越来越多，远远超出生者。

    偏偏死后的社会一成不变，毕竟生活安乐，一切和谐，哪怕有所改变，也是人间风貌先变了样，地府再根据人间仿制。

    而如果要搞得和人间一样充满竞争，那还是乐土吗？

    罗阎表示，漫长的时光下，死者应该有别的选择，因为人要有‘可探索’的空间。

    可总不能随便把人复活吧？那凡间也会乱了套。最好的解决方法，就是轮回。

    当亡灵对死后世界厌烦了，可以选择投胎。

    “中土本没有轮回概念，现在流传的少许轮回概念，正是来源于天竺。”池清又道。

    “哦……那等级制度又是啥？奴隶么？”炎奴问道。

    池清翻看道经，摇摇头：“好像不是那么简单，那里的人分为诸多种姓，所有人都只能从事种姓所规定的行为。”

    “大体分为四类，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。也就是祭司、军政豪门、平民商贾与佣人奴仆。”

    “分别从创世神梵天的嘴巴、手臂、大腿与脚上生出来，这都是注定的，绝不可能改变。”

    “唯一的摆脱方法，就是死亡，重新轮回。”

    池清不断讲述着，炎奴越听越糟心。

    罗马的奴隶还有摆脱的可能，天竺却森严到了极点，每个人的身份与可以做的事，直接以神权将其钉死。

    “这是什么鬼制度？那岂不是低种姓都想死？投胎重刷？”炎奴想当然道。

    怎料池清却摇头：“不，如果生前不敬神，不保卫服侍高种姓，不向神奉献，那么死后一定是投胎为低种姓。”

    “所以生为低种姓必须认命，好好履行自己的义务，乃至还要更热爱，更犹有过之地奉献，方可以在死后，下辈子投胎高种姓……”

    “这是护世神毗湿奴所维持的轮回法则。”

    炎奴惊怒，取出紫云，一瞬之间，带着众人就来到了天竺之地。

    紫云传送，并非随心所欲，要么是拥有者去过的地方，要么有来自于某地的物品。

    当然，炎奴这个紫云比较特殊，他能用的同时，紫尘散人也能用。

    相当于同时有两个主人，所以紫尘去过的地方，也属于这朵云的传送点。

    只见炎奴从云端中向下看，却见诸多腥膻，比之罗马更为不堪。

    绝大多数人，皮肤黝黑，充满泥垢，身上只穿片缕，似乎不知鞋子为何物。

    “那些人，就是首陀罗么？”

    怎料池清对照了一下，摇头道：“不……不是，那是达利特……种姓之外的贱民。”

    “啊？”炎奴懵了：“你不是说所有人都有种姓么？”

    池清看着道经说：“呃……但他们不被视为人……首陀罗起码还是创世神梵天的脚上生出来，而达利特，则是脚下践踏的污垢所转世……”

    “天竺也有修行者，通过修行查克拉，洗净自身，灵魂越纯净的，转世的种姓越高，甚至可能不是人，而是‘天人’或‘阿修罗’，大概对应罗马的神族与魔怪。”

    “达利特连信神的资格都没有，也不能修行，只能死后通过轮回洗刷。”

    “经过一次次的重新投胎，慢慢灵魂会变得洁净，继而才有资格转世为首陀罗。”

    “但如果生前作恶，不尊重神与高种姓，则会罪孽更重，下辈子可能连达利特都不是，直接为畜生，或在地狱道中受苦。”

    “嘿嘿……”炎奴双眼喷火。

    池清翻看道经道：“关于天竺信仰，非常复杂……”

    “那就不要说了，我只问你一个问题……”炎奴淡淡道。

    “嗯？”池清看向他。

    炎奴冷冷道：“天竺的神，有实体么？”

    池清立刻说：“有……创世梵天、护世毗湿奴、灭世湿婆这三相神，都是实体存在的，还能结婚生子……以及有多种化身，每个化身也都是一个神。”

    “那就行了……”炎奴轰然之间，将意境全力绽放。

    顿时整个天竺之地，方圆数千里之域，统统被意境笼罩。

    天人道、阿修罗道、人间道、地狱道尽数震动！

    而在天人道

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