第三百七十一章 【物质】 (第2/3页)

耗太多，我没法恢复了，那么我就不愿意做这种割自己肉来养活别人的举动了。

    而高阶的治疗术，则是突破了可以恢复的上限！不惜成本的将自身的生命力转移给对方用来恢复受法者的生命力！这种做法，才被认为是真正的近乎于“圣人”的标准了。

    遗憾的是，即便是在光明神殿里，每一代神殿都会培养出大量的牧师，可其中也依然没有几个人会施展高级治疗术——或许已经掌握了高级治疗术，但是却没有谁会轻易愿意使用这种法术。

    那么，或许就存在一个悖论了：假如，有一个身份地位都极为特殊之人，比如是教宗，或者是帝国皇帝。在生命垂危的时候，用自己的绝大权力，可以强行命令手下会中阶或者高阶治疗术的魔法师和牧师，用损耗他们自己生命力的法术来延续自己的生命——岂不是就可以永生不死了？！

    生命的规则壁障，当然不可能这么随随便便就可以突破的！

    按照成千上万年的魔法文明的发展，至今为止，在治疗术对于生命力转换的领域，依然存在一个无法突破的壁障：生命力转换率！

    也就是说，当一个人（牧师）在施展治疗术，将自己的生命力转移给受法者的时候，并不是说你转移出去多少，守法者就能获得多少！

    这个转移的效率极其低！

    只有随着治疗术魔法等级越练越高，才可以将这个转移的效率提升一些——可即便是目前最最高级的治疗术，这个转换率也依然低得可怜！

    假设一个牧师将单位为100的生命力，通过高级治疗术转移给受法者。但是当牧师消耗了100点生命力的时候，转移到受法者身上，可能只可以吸收掉可怜的两三点……

    甚至再弱一点的牧师，**率，百不存一！！

    而对于受法者来说，当一个生命垂危的人，生命力的流逝速度却是非常快的！正常的外伤病痛且不说，而那种生老病死，当得了绝症的垂死之人，本身的生命力的流逝速度是非常快的！

    在这种情况下，即便是有牧师愿意拼着消耗自己的生命力来挽救对方，可再高的治疗术补充的到受法者身上的生命力，都远远赶不上流逝的速度！

    曾经就有很多现实的例子。

    历代就曾经有光明神殿的教宗，或者帝国的皇帝在临终之前，会聚集大量的魔法师或者是牧师，用高级治疗术来试图挽救，可结果只能将受法者本人的生命稍稍延迟一点点。

    到了后来，所有人都知道这种法子没法逆转生命了。

    但是在光明神殿或者皇室，却依然保留了这种法子。

    因为这种办法虽然没可能挽救生命逆转回来。但是却可以有另外一个特殊的效果：可以延长一点垂死之人的时间，让受法之人，比如皇帝也好，教宗也罢，可以有多一点时间来，从容的吩咐自己的遗嘱，安排后事。

    也只有这么一点作用了。

    ……

    陈道临虽然平时没有花费太多精力去**光明系的法术，但是至少他对生命的渴求，也和普通人一样。

    他倒是花费了很多精力去研究生命力这个东西。

    所以，他对于生命力的这些情况，是非常清楚的。

    那么，除了治疗术这个事情之外，生命力本身这种东西的存在，又有什么意义呢？

    陈道临曾经对罗兰世界所有的魔法力量都进行过一个大体的分类。

    毕竟是来自于现实世界的，他习惯于用现实世界之中对于物质的分类进行类比。

    如果说，这个世界的其他属姓的力量，比如风火雷电等等，都是属于“正物质”。

    那么毫无疑问，死灵法师的力量，就是属于“反物质”。

    死灵法师的力量，对这个世界大部分的力量都拥有克制姓和腐蚀姓，倒也很符合这种类比。

    那么……生命力这种东西，看不见摸不着，却又偏偏存在，在陈道临的看法，对它的归类，就可以归类到所谓的“暗物质”上了。

    绝大部分“正物质”，各系的魔法，在面对亡灵魔法的时候，都会出于先天的劣势。

    就如同方才陈道临召唤出的两个土元素傀儡，在面对黑武士的时候，只是一个照面就被它直接分解掉了，变成了一堆土坷垃。

    而黑武士这种亡灵生物，却偏偏对于光明系的力量极为敏感，甚至是极为不适。

    追究其根本，大概……

    就是因为，大多数光明系的力量，都是基于生命力为基本的！

   

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