我当王母那些年 第33节 (第4/4页)

看到了从天而降的两人。

    李文昌失魂落魄的，这是物理意义上的失魂落魄，他才二十几岁，压根无法接受自己这么年轻就死了，和来接引魂魄的牛头马面发生了激烈的搏斗！

    激烈的搏斗是指他疯狂想要逃窜，被牛头马面追上来激烈地殴打了一顿，锁拿了起来。随后路上他不断声称鬼差抓错人了，牛头马面更加愤怒，再次殴打了他一顿，打得他三魂跟不上七魄的，这会儿浑浑噩噩。

    然后黄泉路上一抬头，就看到了王二妮和她那个富家老爷的丈夫一起落下，先是黑白无常上前，然后是判官出来点头哈腰，最后地府震动，一尊巨大的神魔带领一众鬼差伏地。

    万鬼随着地府之主跪拜，李文昌被牛头一脚踹趴在地上，还失着魂，有些不能理解眼前的一幕。

    王二妮上次来地府可没这样的待遇，将元照的情况意识传输给大昊天，随后大昊天对着太山比比划划，太山一把抓过判官，判官立刻翻开生死簿，鬼目如电，上下搜索，马上松了一口气。

    龙还死着，没去投胎，正在枉死城中，鬼佛他老人家那儿。

    第58章

    地府很大，这是整整一层宇宙维度，生死其实只是生命的一种状态，失去肉身的魂魄会很快坠入这层最低生命维度，再经由轮回拥有一具肉身，重新回到正常的维度里去。

    自然，这不代表生命是永恒的，大部分的普通人反复轮回之中，会耗损魂力，十几世下来逐渐由智慧生命成为蒙昧意识，再到最后湮灭无声，就像是渐渐溺水的过程，这在西方宇宙那边的佛家说法里，叫做苦海无边。

    而苦海无边的下一句叫做回头是岸，怎么回头是岸嘛，自然是接受佛家的“渡”。入了佛门来，受了佛家法，然后通过不断修行增添魂力，最终达到不堕轮回的目的。

    也不止佛，许多修仙文明也是这样挑选苗子的，新诞生的生命魂力充沛，资质上佳，最适合引入仙途。而经历过几次轮回的生命魂力稀少，则是“资质不佳”，甚至魂力耗得差不多，最后一世做人了，这种就叫“没有资质”。

    张仁的“没有资质”就是这么来的，他是除却七尊神级智慧外，大昊天分割出去的所有魂力，整整三千二百万劫的魂魄聚合体。稍有些修炼基础的人都能看得出来他身上那股子被轮回腌入味的气息，哪怕不是最后一世做人，按理魂力也耗得差不多了。

    太山脱离了庞大的星躯，意识化身成为一个比常人略高大些的模样在前头引路，判官努力控制着自己的鬼汗不要落下，向一脸茫然的王二妮解释道：“这枉死城乃是七尊之中最长者，曾立誓渡尽众生罪孽，以大法力于地府之中开辟一地，建枉死城，收容冤鬼。”

    判官的生死簿并没有人间传得那么邪乎，一个生命诞生之后就会出现在生死簿上，然后轮回进入肉身，肉身能活多少寿元等等。重归地府之后，再次投胎，生死簿同样自动记载寿元，但倘若这人走在路上被杀害，没有活到肉身应有的寿元，这和生死簿没有关联。

    同样的，就算勾掉生死簿上某某的名字，肉身寿元到了极限，这某某也会自动坠入地府，强留在其他生命维度只会魂飞魄散。除非经过修炼魂力稳固，跳脱了生死轮回。

    枉死城与其说是城，倒不如说是一方佛国，枉死的鬼魂浑身怨戾，不愿重新投胎，他建城收容这些冤鬼，为鬼魂诵经，枉死城中，常有老鬼离去，又来新鬼。

    日复一日，年复一年啊。

    太山带着大昊天和王二妮来的时候，正逢鬼佛在台上诵经，他不坐莲台，不披袈裟，甚至长发披散着，只是盘坐在一个非常普通的蒲团上诵经文，无边的佛力驱散魂魄身上的苦痛，所以每逢诵经时，就算再凶戾的老鬼都会愿意来听一听。

    王二妮一见到鬼佛，就忍不住闭了闭眼睛，再次睁开，发现不是自己看错了，那台上长发的僧人确实又长了一张她家老张的脸，再看一眼身侧的昊天前辈，她只觉得满腹疑问。

    老张他……是长了一张比较通用的脸吗？

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