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    当然了，很多账目是不能用真金白银来衡量的。

    “浮生长恨欢愉少。肯舍万金换一笑。”

    老张家的主子们，处在一种钱太多，欢乐却难得的状态。他们或许不舍得自己花一万金来换取一时的欢笑，但是肯定愿意花一万金来换亲人一笑。

    小桃子指挥着人烧了热水，在一间三女庙配殿安排起帐幔来。照顾张美溪洗澡。

    张美溪还有些嫌麻烦：

    “怎么还带了这么大的澡盆来？山林野地的，不用太讲究，随便洗漱一下就好了。”

    小桃子笑嘻嘻的解释：

    “这也是讲科学的，澡盆虽然大，但是里面也可以放些被褥杂物，所以总的来说，是不占地方的。”

    民国之后，稍微有些学问的民众，总是科学、民主不离口。甚至还按照英文的翻译方法，称呼成“德先生”“赛先生”。这两位先生不离口。

    张家的上下人口。也尤其喜欢说些科学的道理。

    张美溪虽然说了一句省简的话，但是她在密林里钻了一天，极近的距离接触了血污土腥。现在泡进了大澡盆，芬芳温热的兰汤滋润过细腻柔嫩的肌肤。还是有一丝惬意的。

    沐浴完毕，又穿了一身白布轻纱睡裙，脚下踩了一双木屐。纱布擦到半干的乌黑秀发垂落在腰间。

    天上明月皎洁，繁星闪烁。张美溪带着刚刚沐浴过的美貌侍女桃子，游荡在三女庙中，和这座殿堂和谐一体，仿若她就是这座庙宇的主人一般。

    两百年前道祖赐给人间的三个女子。应该也是这般的清雅脱俗吧。

    只可惜这样仙女般的存在，在她们身后三米远的地方，周大少爷一身现代化武装的护卫。

    三女庙的五间主殿灯火明亮，燃烧着嘎斯石乙炔灯。张美溪跨步进去走廊，走廊上的红漆圆柱子斑驳破旧。她很遗憾的说了一句：

    “这里的乡民没有远见，糟蹋掉了这座庙。”

    唐朝的时候杨玉环贵妃得宠于唐明皇，所以白居易有诗云“遂令天下父母心，不重生男重生女。”这在诗人看来，是一种奇特的社会现象。

    民国时代。半封建半殖民地，大批的纺织工厂兴起，女工的工钱第一次在大规模的社会意义上和男工齐平。重男轻女的观念还是不能改变。

    小桃子听见大小姐这样说话，立刻语气欢快的说：

    “凡是供奉山东先生的人，都是有远见的。”

    张美溪摇头：

    “山东先生是不应该被供奉的，希望这种情况快点改变，不要等一百年。”

    一百年后，科学家的画像或许会被挂在墙上，科学家的雕塑或许会被摆设在门口。但是绝对不会放在庙殿里，被人跪拜。

    正殿里张老太爷正在喝茶，看见孙女儿张美溪进来，立刻笑呵呵的让她坐了。

    张美溪先屈膝行礼，才坐了下来，她想给老太爷斟一次茶。但是看似憨头憨脑手脚胖大的周三少爷，做这种斟茶倒水的工作尤其麻利。

    张美溪只好放弃了做形式，她直接对张老太爷说：

    “如果我们不知道，也就算了，但

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