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男娃才多大,还不到二十岁,你也……” 她掩面道:“我怎么就教出你这么个不听话的……不行,过两天就去相亲。” 赵云秀说话没什么逻辑,一会儿贬低晏清都,一会儿又说杜声声没人性晏清都这么小的男孩子她也给睡,说她现在不是女孩儿了,以后要怎么嫁人babab…… 杜声声满心的疲惫。 她回家不到半年的时间,已经深深明白,和赵云秀讲道理是讲不通的。 对于年轻人而言,性是自由的。只要你愿意,只要对方愿意,只要双方没有传染病,做了也就做了,这是一种人性的解放。 封建王朝已经结束一百多年了,人们总不能还像以前一样,男人各种乱来都没关系,女方就一定得是雏。这本质上,是对女性的一种压迫,也是一种物化,是把女性当成附属品的。 所谓的“怎么嫁得出去”“没人要”也是对女性的一种贬低。归根结底,这种思想还是来源于封建时代,女性受到压迫,没有收入来源,出嫁前靠家里养,出嫁后靠夫家养,总归就是不能独立自主地生活,像是菟丝花一样依附别人,才会有“没人要”一说,也会有“女大不嫁人”就是“老姑娘没人要”的嘲讽。 时间累积,这种观念一代一代地传下来,即使现在已经是现代文明社会,封建思想仍然残留。比如女方一定要会做家务会做饭要嫁人要生孩子,女方一定要洁身自好不能随意和男人发生关系否则就是不检点,而男方出了轨就是正常的,有着所谓“男人嘛,偷吃是正常的,只要能回家就好”。 在杜声声看来,首先,她是一个独立的人,不需要有人要她或者不要她,她不是一个依附者,她不需要因为年龄到了就嫁人。 她一直认为,所谓的相亲,其实就是人类在给自己配种,根源是对于传宗接代的需求,为了结婚而结婚,然后生娃养娃,程式般的生活,大部分人都这么过。 杜声声觉得这很兽性,是人还不能完全脱离野兽本性的表现。 但这些,她和赵云秀讲不通。就连“各人过各人的生活,各自有不同的选择,求不不干预”这样简单的道理都很难让赵云秀明白。 是以,面对赵云秀这一连串的质问,她揉了揉眉心,拿出一本往期的杂志放在茶几上,告诉她说:“你说的那个男孩子,叫晏清都。我知道你可能没听过他的名字,喏,这里。” 杜声声把杂志推到赵云秀面前,上面的人赫然正是晏清都。 赵云秀不认字,以为晏清都是杂志封面模特,想说他年纪轻轻不务正业,未及出口,杜声声干净利落的嗓音不带任何感情地响起:“他叫晏清都,是职业围棋手,‘名人战’的三连冠,也是世界冠军。从他15岁开始,就已经不靠家里人养了。” 对于晏清都这个人,赵云秀即使不认字不看围棋比赛,也曾听过他的大名和八卦。天元市毕竟是天元市,围棋之乡,别说是其他认字的人,就算是赵云秀不认识字,也基本知道规则,有个初级新手的水平,不至于完全不懂。 当然,她听到的信息,无非就是晏清都少年天才bababa,然后他的
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