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仁慈,最终这一仗还是已经箭在弦上,不得不发了。 共工不耐,皱眉道:“这如何一样?” 他的气场太强,康涂不敢顶嘴,心想:“好吧,你说不一样就不一样吧。” 浮游笑道:“麻烦诸位要和我们一起走一趟了。” 三个人心里存了别的心思,自然没有异议,不说要去找404的其他人,就是去看找烛龙也挺让人期待的。 共工坐在那里好像一座山,拿眼睛扫了他们一圈,道:“我不知道你们那里是什么规矩,但是在九州,是老子说了算,别的我都且不管,只有一条要告诉你们:不能杀人。” “可以打、可以罚,但是不能出人命,所有的人都是神的孩子,没有人有资格杀了他们,包括他们自己。” 在很多时候,康涂一直觉得炎黄时期是一个野蛮的年代,越是野蛮的地方,人权也就越被忽视,马克思曾将夏朝定义为奴隶制,但最终没有找到可以支撑这个观点的证据,可是康涂觉得自己是可以理解这一个观点的,人类的文明还未开启,越是愚昧的地方,等级制度也就越森严,就算不是奴隶制,也一定是一个残暴的时代。 可是事实却不是这样的,这里的人崇尚神,因为有了共同的信仰,而变得柔软而坚韧。甚至,他找到了人生而平等这一后世才炸响在人类耳边的口号的源头。 人生而平等。 共工在这个时候说的,分明就是这个意思,神的子民没有粗俗贵贱之分。 燕灵飞说:“听说,女娲造人时,有自己捏出来的,也有拿泥点子挥出来的,人和人也是不一样的啊。” “有的孩子生来就有母亲的奶吃,有的孩子却被活活饿死,”共工说,“人的命运总是不同的,这是神也无法左右的事情,可他们的生命都值得被保护。” 燕灵飞便不说话了。 据康涂的想法,燕灵飞是不信的,这个人是一个纯粹的悲观主义者,很可能还是一个无神论者,燕灵飞没有信仰,他只相信自己。或许他不相信有人会保护他,也或许,他根本不相信,人的生命是平等的。 可是燕灵飞没有争执,只是耸了耸肩,站起身来道:“没睡够,我再去补一觉,吃饭时叫我。” 共工还没有交代完,说道:“我们这一次会走很久,烛龙也许早已离开了北方。” 燕灵飞无所谓地道:“没关系,神保佑我。” 这话说得轻佻,康涂赶紧去看共工的神情,见他只是皱了下眉头,不像是要收拾人的样子才松了口气。 “你的不敬会将你带向深渊。”共工只是说。 燕灵飞回身看着他:“可是我已经身在深渊。” 两人沉默地对视了片刻,赵政平淡地打断道:“你不是困了?回去睡。” 燕灵飞耸了耸肩,打了个哈气道:“走喽。” 就连浮游也觉得这气氛有些怪,用轻松的语气道:“你们累了吧,也回去休息吧。” 康涂看这情况,觉得共工和浮游一定觉得他们是什么异端,要不是他们缺人,估计早就把他们赶走了。 他跟着赵政站起来,浮游却道:“康涂,等一下。” 赵政低头看他,康涂也愣了一下,对他道:“你先回去吧。” “嗯。”赵政随意应了一声,没有什么多说什么。 要看他现在这个态度,好像俩人还在生着气,赵政这两
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